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在日常區(qū)分中，我們時(shí)常將不透明的玻璃珠子稱之為“料珠”；把半透明的玻璃珠子稱之為“琉璃珠”；把全透明的玻璃珠子稱之為“玻璃珠”，這種區(qū)分方法很不準(zhǔn)確，下文將首先敘述玻璃與琉璃的稱謂問(wèn)題。青島琉璃廠


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琉璃曾被譽(yù)為中國(guó)五大名器（琉璃、金銀、玉翠、陶瓷、青銅）和佛家七寶之一(金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，還有其他說(shuō)法)。認(rèn)為，琉璃是千年修行的境界化身，是消病避邪靈物。供奉或佩帶琉璃可得三種福緣：祛病、堅(jiān)韌、靈感。青島琉璃廠它們都屬于琉璃釉陶器，也就是人們常說(shuō)的低溫鉛釉器，與北朝“白瓷”風(fēng)馬牛不相及。其實(shí)，北朝白瓷另有它物。這類五色琉璃，在其后的歷史進(jìn)程中得到長(zhǎng)足發(fā)展，到唐代達(dá)到鼎盛，這就是人們所說(shuō)的“唐三彩”。在這里，筆者還想強(qiáng)調(diào)一句，“唐三彩”只是現(xiàn)代人的叫法，古稱“五色琉璃”。無(wú)論是黑陶還是紅陶，都是選用當(dāng)?shù)攸S河流域的黏土為胎，通體施無(wú)色透明琉璃釉，支釘支燒，黑陶采用還原焰燒制，紅陶采用氧化焰燒制，亦有少量黑紅雙色窯變器（圖6東魏透明琉璃釉窯變盤口壺），做工極其精細(xì)，大多小巧玲瓏，十分可愛(ài)。

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每款設(shè)計(jì)靈感都融入了不同文化、傳統(tǒng)藝術(shù)。有的來(lái)源于博物館藏品，有的來(lái)自傳統(tǒng)經(jīng)典圖案器型，每個(gè)都獨(dú)具風(fēng)采，飽含東方文化的魅力及精神內(nèi)涵。

每款有多種色彩可選：竹葉青、晴山藍(lán)、楓糖棕、透瓦灰、海濤藍(lán)、透色。

琉璃器物的色澤，來(lái)自燒制過(guò)程中添加的金屬元素，因此每款顏色都經(jīng)過(guò)了精心的配比調(diào)試，方得璀璨奪目、繽紛飽滿的晶瑩剔透。 這樣的琉璃器物，不僅是日用品，也是一件藝術(shù)品，值得珍藏。在法門寺地宮出土藍(lán)色琉璃器皿十一件，以深藍(lán)色為主，被認(rèn)為屬于琉璃器。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)的羅馬及波斯薩珊王朝的琉璃大都是無(wú)色的，偶有淡綠、泛黃、翠綠的，很少見(jiàn)到有藍(lán)色的。而在七世紀(jì)時(shí)，阿拉伯帝國(guó)占據(jù)了西亞地區(qū)的琉璃中心，琉璃制造水平頗高，崇尚藍(lán)色，藍(lán)色原料——鈷料在其統(tǒng)治地區(qū)儲(chǔ)量豐富。另外，在法門寺出土的琉璃盤上，有些裝飾著明顯的風(fēng)格的圖案。所以可以認(rèn)定這些藍(lán)色琉璃盤是阿拉伯帝國(guó)的產(chǎn)品。

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